B-enjoy

Il faut d'abord préciser un point avant de commencer : les sociétés primitives sans états ni classes ne sont pas à idéaliser car dans ces dernières, il y a tous se que nous ne voulons pas c'est-à-dire :
- Le règne d'une sorte de gérontocratie (règne des anciens).
- L'oppression des femmes.
- L'ignorance
- La pauvreté
- Etc.
Cependant, on peut y voir un bon point malgré tout. Tout le monde portait les armes, participait aux assemblées et réglés les conflits. Mais le gros défaut de ses sociétés, c'est que « tout le monde » correspond bien souvent aux hommes et seulement eux.

L'origine de l'état.

L'état trouve naissance lorsque les fonctions qui se trouvaient exécuté par l'ensemble des membres de la société passent aux mains d'un groupe d'Hommes séparés :
- Armée distincte de la masse des citoyens armés.
- Juges distincts de la masse des citoyens jugeant leurs semblables.
- Chefs héréditaires à la place de représentants désignés temporairement et révocables à tout moments.
- Producteurs d'idéologie : prêtre, enseignant, philosophes, etc.

Le développement de cet Etat est rendu possible par le développement de l'agriculture, de l'élevage et du développement de l'artisanat. Une minorité s'approprie donc les productions et exploite la majorité. Mais pour que la paix règne à l'intérieur de l'état, il faut que les exploitants fassent accepter cette situation aux exploités. L'acceptation de cette situation passe, donc, par l'enseignement. (cf. fonction de l'état.) Sans cette acceptation, il est aisé de comprendre que se serait un « état de guerre permanent ».
Nous pouvons donc dire que «C'est lorsqu'une catégorie d'individus qui ont intérêt à exercer une contrainte sur le reste de la société, que l'état commence à se former. »


Fonction de l'état.

La 1e fonction de l'état est bien évidemment la fonction répressive. Pour défendre la propriété privée, la bourgeoisie ne peut laisser aux travailleurs l'usage de leurs armes et de la force. Elle doit donc désarmer la population et avoir le monopole de la force publique. Armée est donc garante de la sécurité de la bourgeoisie.
Ensuite l'état, doit assurer une fonction idéologique, puisque les capitalistes cherchent à ce que les travailleurs acceptent comme inévitable et juste le fait qu'ils sont exploités. La situation d'exploitation est acceptée par les prolétaires puisque les individus réfléchissent en fonctions des idées apprises dans les structures mises en place par la société bourgeoise : école, églises, télévision, journaux, etc. La production d'idéologie est donc limitée puisque seule la catégorie dominante contrôle les médias. L'idéologie dominante et donc celle des classe dominantes et non celle du peuple majoritaire. Dans la société capitaliste, tout est fait pour atomiser les individus. Ces derniers ne sont que des numéros, des consommateurs, ou encore des pions que les capitalistes bougent à leur guise. Donc la fonction idéologique de l'Etat est principalement d'empêcher les exploités (prolétaires) de prendre conscience de leur situation et de leurs intérêts réels.
Et enfin la dernière fonction de l'état bourgeois est la fonction économique au combien indispensable à la bonne marche du capitalisme. L'état à donc en charge la production de biens ou de services non rentables à court terme comme par exemple l'énergie, les communications ou encore le transport ; mais aussi une police des marché, la fabrication de monnaie.


Tout ceci pour dire qu'une simple réforme de l'état ne serait pas la plus appropriée. Il ne faut pas réformer l'état mais le changer radicalement.
Dans un premier temps la démocratie (la véritable et non celle au sens bourgeois du terme) doit véritablement être instaurée. Cela doit être une « démocratie participative » avec des « soviets » dans chaque ville où chaque citoyen serait convié à venir y participer pour participer à la vie politique de la ville et du pays. Il faut donner la parole « aux sans voix », et non plus rester dans un système parlementaire bourgeois où seule la classe dominante est au pouvoir et use de tout stratège pour faire croire au peuple qu'elle le représente. Le peuple doit tout simplement prendre le pouvoir, la démocratie n'est telle pas le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ? Ce dernier doit s'exprimer sur toutes les mesures qu'il souhaite prendre par le biais et débat et de référendum. Le peuple doit se prendre en mains sans politiques qui feignent les représenter.
Ensuite, l'état doit nationaliser toutes les entreprises pour abolir une bonne fois pour toute la propriété privée des moyens de productions du pays et mettre en place une économie planifiée. L'entreprise, parce qu'elle a quand même besoins de « dirigeants » (passez moi l'expression) doit être diriger tout comme le pays par les ouvriers et par eux seul. Le même schéma « de soviets » doit donc être constitué tant au niveau de l'entreprise que du pays. Les ouvriers doivent donc prendre des décisions inhérentes à la production et au bon fonctionnement de l'entreprise. De se fait, le licenciement sera abolie. L'état doit prendre en charge de « A à Z » l'économie du pays, pour ne pas retomber dans un système capitaliste où les financiers règnent et où les profits sont leurs seuls but. Les bénéfices tirées de la production de richesse doit impérativement revenir dans sa totalité aux ouvriers qui ont permis cette production. Il n'y aura donc plus d'exploitation des ouvriers. Les salaires seront égalisés, pour que ne subsiste aucune inégalité de traitement. Tout le monde doit pouvoir gagner dignement sa vie quelque soit le métier qu'il fait. Cependant pour les métiers qui nécessitent de longues études, les individus pourront s'enorgueillir, à défaut d'un salaire élevé comme maintenant, d'un haut prestige social, mais n'auront pas de différence de traitement avec le « simple ouvrier » qui participe lui aussi au bon fonctionnement de l'économie du pays.
Et enfin le pays se doit d'assurer l'éducation de la population. Il se doit d'accompagner les individus jusqu'au bout de leur cursus scolaire, de quelque nature qu'il soit, court ou long. L'éducation doit être accessible à tout le monde et complètement gratuite. Le système scolaire doit être en même temps réformé, il doit d'une part être le plus objectif dans ses programmes, pour éviter que la population ne soit embrigadée dans une idéologie sans en voir les défauts de celle-ci et sans connaitre les « autres », la bonne marche de la démocratie passe par là. L'état de se fait ne devrait pas sombrer dans le culte du chef et dans l'embrigadement idéologique comme cela a été le cas en URSS ou où c'est encore le cas en Corée du Nord ou en Chine. L'école ne doit rejetée aucun individu, même si ce dernier ne trouve pas sa place dans le système scolaire. L'état doit assurer à tous et à toute une éducation, même si celle-ci est à caractère professionnelle. L'état doit se faire la garante de l'éveil des consciences nécessaire à la participation de la vie politique de la population. Il faut donc en quelque sorte « politiser l'école ». L'école étant un des lieux de socialisation majeur, elle occupe une place prépondérante dans le fonctionnement de l'état.

Ce modèle d'état est peut être utopique mais moi j'y crois, je crois en son avènement tôt ou tard. Je tiens à préciser que la première partie de l'article à été réaliser à l'aide des documents de formations du site de la LCR et que la deuxième partie est exclusivement de moi et simplement de moi. De ce fait, cette article n'engage que moi.